Kunnon sotamies Svejk

Kunnon sotamies Svejk osallistuu somenvapauskeskusteluun

 

 

Viimeaikaista somenvapauskeskustelua seuratessani juolahti yhtäkkiä mieleen, että juonenkuviot ovat jollain tapaa tuttuja lempikirjastani, Kunnon sotamies Svejk ensimmäisessä maailmansodassa. Kirjan alussa salaisen poliisin etsivä Bretschneider yrittää narauttaa ihmisiä varomattomista puheista ja pyrkii tulkitsemaan sanomisia melkoisen yksioikoisesti.

Alla oleva on tehty Jaroslav Hasekia vapaasti mukaillen. Svejk itse on kerrassaan mahdoton hahmo, jonka suulla satiirikko Hasek huuteli tasapuolisesti puskista kaikkiin ilmansuuntiin, pääsääntöisesti toki valtaa pitäviä auktoriteettejä vastaan. Hasek tuskin olisi pahastunut siitä, että hieman lainaan hänen hahmoaan. Muista en tiedä. Mutta paskat minä heidän mielipiteistään.

 

 

Pikarissa istui vain yksi asiakas. Hän oli salaisen palvelun etsivä Bretschneider. Kapakanpitäjä Palivec pesi tuopinalusia ja Bretschneider yritti turhaan virittää hänen kanssaan vakavaa keskustelua.

Palivec oli tunnettu karkeakielisyydestään, hänen joka toinen sanansa oli perse tai paska. Silti hän oli lukenut mies ja kehotti kaikkia perehtymään Victor Hugon teksteihin, jotka puhuivat ihmisten tasa-arvosta.

”Pitääpä kaunista syksyä”, Bretschneider viritteli vakavaa keskusteluaan.
”Ja paskat”, vastasi Palivec asetellen tuopinalusia hyllylle.
”Teonhan teki se Kari Aihinen”, Bretschneider tokaisi melkein toivonsa menettäneenä.
”Kuka Kari?”, kysyi Palivec. ”En tunne kuin yhden Karin ja hän on Kari Eilola Oulusta. Hyvä mies, ikinä ei ole pahaa sanaa toisesta lausunut.”

”Kari Aihinen, herra kapakoitsija. Hän sanoi televisiossa, että naisista ei ole kokeiksi. Että työskentely ravintolassa on liian rankkaa. Mitä te siihen sanotte?”

”Minä en tuommoisiin juttuihin sekaannu, pussatkoot vaikka persettäni”, herra Palivec vastasi asiallisesti ja sytytti piippunsa. ”Jos niihin sekaantuu, niin siinä saattaa mennä nirri. Minä olen liikkeenharjoittaja, ja kun ihminen tulee ja tilaa oluen, minä lasken sen hänelle. Mutta joku Kari Aihinen, Fatim Diarra tai Pirkko Arstila, se ei ole meitä varten, siitä ei saa muuta kuin vihat päälleen somessa ja hyvien ihmisten paheksuvat katseet.”

IMG_2759

Bretschneider vaikeni ja katsoi pettyneenä tyhjää krouvia.

”Tuossa oli ennen hänen korkeutensa Rouva Presidentin kuva”, hän lausui taas hetkisen kuluttua, ”juuri tuossa missä roikkuu peili.”

”Joo, olipa kuin olikin”, herra Palivec vastasi, ”siinä se roikkui ja kärpäset paskoivat sen, joten vein sen vintille. Tietäähän sen, joku olisi suvainnut huomauttaa ja siitä olisi voinut tulla hankaluuksia. Ja niitäkö minä olisin vailla?”

”Se Arstilan kolumni mahtoi olla ruma, herra kapakoitsija”.

Tähän salakavalan suoraan kysymykseen herra Palivec vastasi epätavallisen varovasti.

”Kun Pirkko Arstila oli aamutelevisiossa, hän esiintyi varsin miellyttävästi. Käsitteli aiheita oikein tasapuolisesti. ”

”Mitä aiheita, herra kapakoitsija?”

”Moisia mitättömyyksiä en muista, en ole koskaan välittänyt pierunkaan verta noista paskajutuista enkä välitä nytkään”, herra Palivec vastasi, ”turha uteliaisuus on vahingoksi”.

Etsivä Bretschneider vaikeni lopullisesti ja hänen synkkä hahmonsa kirkastui vasta kun sisään astui Svejk, joka tilasi heti alkajaisiksi mustan oluen huomauttaen: ”Pirkko Arstilalla sitä on mieli mustana. Oli kuulemma puhunut pienessä seurassa somekohtelustaan.”

Bretschneiderin silmissä välähti uusi toivo, ja hän sanoi ykskantaan:

”Tiedättekö, mitä hän sanoi?”

”Sitä en voi sanoa, sillä sitä ei ole kukaan uskaltanut toistaa. Mutta se oli kuulemma niin kauheaa ja hirveää, että muuan vihreiden kaupunginvaltuutettu, joka oli paikalla, tuli hulluksi ja on yhä edelleen eristettynä, ettei asia tulisi ilmi. Se ei ollut mikään tavallinen sutkautus, joita jotkut ihmiset päästelevät toisten ihmisten ulkonäöstä humalapäissään. ”

”Entä minkälaisia sutkautuksia päästellään tavallisesti toisten ihmisten ulkonäöstä humalapäissään?”

”Hyvä herrasväki, kääntäkää jo sivua”, tokaisi kapakoitsija Palivec, ”en totta totta tosiaan tykkää mokomasta. Tulee lipsautetuksi yhtä sun toista ja jälkikäteen kaduttaa.”

”Jaa että millaisia sutkautuksia päästellään toisten ihmisten ulkonäöstä humalapäissään?”, toisti Svejk. ”Kaikenlaisia. Juokaapa päänne täyteen ruotsinlaivan tanssiravintolassa ja istuutukaapa eturiviin tanssilattian viereen, niin näette mitä alatte suustanne suoltaa. Keksitte tavallisten suomalaisten ulkoasusta niin paljon ilkuttavaa, että siitä riittäisi heille häpeää loppuiäkseen. Tämä on tietysti siinä mielessä vaarattomampaa, että laivalla ajatuksianne ei kuule kuin vierustoverinne kovalla pauhaavan musiikin vuoksi, mutta somessa karmeat loukkauksenne päätyvät tuhansien ihmisten tietoisuuteen.”

”Mitä sitten pitäisi teidän mielestänne tehdä”, kysyi Bretschneider ovelana.

Svejk näytti kauniilta tuolla profeetallisella hetkellä. Hänen yksinkertaiset, täysikuun lailla hymyilevät kasvonsa hehkuivat intoa. Kaikki oli hänelle niin selvää.

”Ihmiset pitäisi panna tyylikouluun, niin kenenkään pukeutumiselle ei voisi ilkkua. Sosiaalinen media pitäisi kieltää, koska siellä leviävien juttujen todenmukaisuudesta ei voi olla varma. Ainakin someen pitäisi laittaa alkolukko, sillä ihmiset puhuvat humalapäissään tavallista ilkeämpiä asioita toisistaan, muuta en sano.”

Bretschneider nousi ja lausui juhlallisesti: ”Ei teidän muuta tarvitse sanoakaan, someviha odottaa teitä. Valmistautukaa lynkkaukseen.”

IMG_2761 3

Svejk koetti selittää, että etsivä taitaa erehtyä, hän on täysin viaton eikä ole lausunut yhtään sanaa, joka olisi voinut loukata ketään.

”Päinvastoin”, sanoi Bretschneider. ”Annoitte ymmärtää, että hyvää tahtovat ihmiset kirjoittavat humalapäissään solvauksia tavallisista suomalaisista sosiaaliseen mediaan. Ja että ruotsinlaivoilla käyvät tavalliset suomalaiset pukeutuvat mauttomasti. Vähemmästäkin on pyyhkäisty pois maine ja kunnia loppuiäksi. Ja se tapahtuu myös teille, takaan sen.”

Bretschneider kääntyi katsomaan kapakoitsija Palivecia. ”Ja te ette pääse yhtään vähemmällä.”

”Minäkö?”, päivitteli Palivec. ”Minähän olin niin varovainen.”

Bretschneider hymyili ja sanoi voitonriemuisesti:

”Teidän lynkataan siitä hyvästä, että sanoitte:  ”Kärpäset paskoivat hänen korkeutensa Rouva Presidentin naamalle”. Kyllä some vielä sen kuvan teidän pääkopastanne juurii.”

 

 

 

 

 

 

 

Yo nuori, diggaaks snäppii? Isä hanskaa nuorisokielen.

 

Joku aika sitten laitoin instaan muodikkaan ruokakuvan. Värkkäilin avocadosta ja lohesta ceviche-henkisen iltapalan. Ystäväni kommentoi sitä kirjoittamalla ”5/5”.

IMG_4595.PNG

 

En tietenkään tiennyt mitä se tarkoitti, sillä 20 vuotta nuoremmalla ystävälläni, joka on vissiinkin sellainen oikea diginatiivi, on ihan oma koodikieli. Kysäisin termin merkitystä työkaveriltani, joka valaisi sen tarkoittavan hyvää suoritusta. 5/5. Hyvin meni. On kuulemma lähtöisin tubettajien videoista, joissa porukka reittaa 1-5 –asteikolla kaikennäköistä pakastepitsoista koulun vessoihin.

”Se on 6/5. Se sun kaveri on niin vanha, ettei se varmaan tiedä.”

Ilahtuneena siitä, että tämäkään päivä ei mennyt hukkaan, vaan opin uuden asian nuorison maailmasta, kerroin termistä illalla teini-ikäisille tyttärilleni. Olen inessä skenessä. Puhun nuorisokieltä.

”Isä, se on tosi vanha juttu. Sitä paitsi se on 6/5. Se sun kaveri on niin vanha, ettei se varmaan tiedä.”

Vanha? Kaverini on kolmikymppinen hyvinkin katu-uskottava hipsterinainen, joka pitää Suomen parasta matkablogia ja tuntee Somen sopukat läpikotaisin. Kaukana vanhasta, mutta teinarin mielestä ihan liian aikuinen.

”No mutta, tiesittekö mistä termi on peräisin?”, yritin jatkaa viisastelua, vaikka olin jo selvästi luisumassa keskustelussa pahemman kerran kaltevalle pinnalle.

”No?”

”Siitä, kun tubettajat ovat alkaneet arvostella juttuja netissä sillä asteikolla.”

”Ei oo. Mistä sä ton oot kuullu?”

”Yks kaveri kerto töissä.”

”Ei se tiedä, onks se yhtä vanha ku sinä?”

”Melkein, mutta sillä on teidän ikäisiä lapsia.”

”No ei se voi todistaa kuitenkaan.”

 

Viiltävä kritiikki koulun vessasta. 2/5.

 

Se siitä. Jokainen on oikeassa omalla tavallaan ja keskustelua oli turha jatkaa. Opinpahan jälleen kerran, etten ainakaan työssäni yritä olla nokkela ja ”lähestyä nuorisoa mainoskerronnassa heidän omalla kielellään.”   Ime kiinni svengiin nuori, Bussexpress on siististi cool. Ja sitä rataa.

Kuitenkin nämä omituista finglismiä höpöttävät teinini kantavat koulusta kotiin kymppejä äidinkielenkokeista, että ehkei minun tarvitse olla heistä niin huolissani. Olisi vain mukava ymmärtää, mitä he puhuvat. Ystäväni esimerkiksi kertoi luulleensa pitkään, että Starbucksin nimi on OMG, kun perheen teinitytöt kirkuivat aina kahvilan ulkomailla nähdessään: ”OUMAIGAAD! Mennään tonne!”

 

Musical.ly – Isän maine menee lopullisesti

Toinen täysin tuhoon tuomittu yritys laskeutua populaarikulttuurisesti nuorison meininkeihin oli ladata Musical.ly-appsi ja tehdä video. Olin jotakuinkin ylpeä, että olin ihan itse värkkäillyt mielestäni samanlaisen musavideon mitä teinit tehtailevat liukuhihnalta.

Vaan eipä mennyt sekään nyt ihan nappiin. Tietenkään.

”Isä, ei sulla oo mitään handmotioneja.”

”Mitä muuveja, mähän heilutan tota kameraakin tolleen hienosti.”

”Ei tää oo mitään karaokee. Mä voin näyttää, tää handmotion tarkoittaa…”

”Antaa nyt olla. Mulla on oikeus somettaa ihan niinku mä ite haluan. Ei mun kaverit tiedä handmooveista mitään. Hyvä meininki on tärkeintä.”

”Ei ehkä kannattas kuitekaa jakaa tota…”

Jakaa? Miksi ei? Kenen maine on menossa? Minun vai heidän, joiden isä on niin pihalla […] – en osaa edes määritellä sanaa, mistä olen pihalla, mutta vankasti olen kuitenkin.

Silti jaksan nauraa Antti Holman Mutsi Somessa -videoille. En ole sentään n i i n pihalla.

 

 

Ruotsalainen tulevaisuudentutkija Stefan Hyttfors sanoi hiljattain erässä esitelmässään, että me hallitsemme lopun elämäämme sellaiset laitteet, joiden käytön opimme alle 35-vuotiaina. Ehkä tässä siis on jotain toivoa luovia loppuun asti internetin ihmeellisessä maailmassa. Varsinkin, kun on perheessä näitä digitaluttajia, jotka toivottavasti saavat joskus yhtä näsäviisaita lapsia kuin itse ovat nyt. Ja heidän lapsensa voivat taas puolestaan kertoa koko suvulle mikä on in.